La recherche nourrit le parcours d’études en conjuguant l’expérimentation, la pratique artistique et la réflexion théorique. La recherche en art invente à tout moment ses propres dispositifs au-delà des frontières disciplinaires. Les activités de recherche constituent un espace de travail et de réflexion qui occupe une place importante dans les formations proposées par l’ésadhar, notamment au niveau master. L’école fait connaître ses travaux de recherche par des journées d’étude, expositions, rencontres et publications.

L’unité de recherche ésadhar recherche est officiellement référencée au sein du Répertoire national des structures de recherche (RNSR) du ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche. Elle se structure autour de plusieurs items, favorisant une dynamique interdisciplinaire et collaborative : La revue ard, des groupes de recherche, une résidence en recherche curatoriale et le doctorat RADIAN

Fiction science

Dominique De Beir, artiste, professeure campus Rouen
Samuel Etienne, géomorphologue, directeur d’études à l’EPHE
Tania Vladova, docteur de l’HESS et professeure d’esthétique campus Rouen

Le groupe de recherche Fiction / Science est à l’initiative de séminaires, publications, et voyages d’études concentrés autours de deux axes principaux : Le questionnement esthétique sur l’expérience du beau aujourd’hui et ses liens avec les enjeux écologiques ; La production artistique en lien avec des pratiques ancestrales et des matériaux recyclables.

• Lauréat RADAR 2024, Projet Belle Morue
• Lauréat bourse Beautés vitales 2024 de la Chaire Beauté·s de l’Université PSL
• Lauréat bourse RESAD 2022, Projet NATIVIS Beauté naturelle et perspectives écologiques

La fronde

Sonia Da Rocha, professeure de typographie campus le Havre
Vanina Pinter, professeure d’histoire du design graphique campus le Havre

La Fronde est un groupe de recherche et de création sur des archives graphiques et typographiques féministes. En partant du constat que les ephemera féministes (notamment français) ont été, sont insuffisamment étudiés, diffusés. En prenant en compte les « troubles » de notre époque (qu’ils soient sociétaux, écologiques, économiques, humanitaires), il s’agit de soutenir une culture de l’engagement, du travail collectif et de l’attention (via l’archive, ou l’écoute de l’autre). Rien de révolutionnaire, mais de profondément frondeur, il s’agit de faire, d’être dans le concret, d’être dans la création expérimentale mais une création partageable, lisible par d’autres.

Initié par Marguerite Durand, La Fronde, quotidien, rédigé, composé et administré exclusivement par des femmes paraît en 1897. Une affiche dessinée par l’une des premières affichistes françaises, Clémentine-Hélène Dufau annonce son lancement en reprenant la typographie du titre de la manchette. Dans cette lignée, le groupe de recherche La Fronde travaille à informer collectivement sur une thématique choisie via le support d’un journal et à re-penser les outils et les formes du design graphique.

En premier lieu, il s’agit de prendre appui sur l’histoire et de se confronter à un ensemble d’archives féministes : les rassembler, regarder les formes, les techniques d’impressionner et surtout les lettrages, les typographies, leur composition et maillage. Il s’agit d’aller questionner l’esprit « frondeur » de manifestations scripturales féministes et de se saisir de cet esprit pour questionner le monde contemporain.

Art et design à l’épreuve de l’I.A

Jean-Noël Lafargue, programmeur, enseignant en design numérique campus le Havre
Lionel Bayol-Thémines, artiste et professeur de photographie campus Rouen
Emmanuelle Lepeltier, bibliothécaire campus le Havre

En tant que discipline scientifique, l’Intelligence artificielle a été fondée — ou en tout cas nommée — en 1956, mais elle s’appuyait sur plusieurs décennies de théorie et de pratique de l’informatique, de la cybernétique, de la psychologie et des sciences cognitives. Elle héritait aussi de deux millénaires d’intérêt philosophique pour le raisonnement et la logique mathématique. La fiction, que ce soit dans le registre des mythes, de l’expérience de pensée (Aristote s’interrogeait sur le devenir des esclaves et des maîtres dans un monde d’automatisation), ou de la science-fiction depuis le XIXe siècle, a-t-elle aussi largement anticipé les débats éthiques liés à l’usage de l’Intelligence artificielle et, plus largement, de l’automatisation.